O Nosso Carnaval é o mais antigo de Portugal, o nosso é o mais genuíno, o nosso é o maior, o nosso é o mais trapalhão, o nosso é o mais mediático, o nosso é o mais Brasileiro de Portugal. É com estes adjectivos, que as Câmaras promovem os Carnavais nas suas Autarquias; umas decretam este evento como feriado com um, dois, ou três dias, furando as recomendações do Governo actual, os comerciantes fazem bons negócios e os foliões divertem-se.
A manhã do Entrudo Samarra dos anos 50 do século passado,o de 22.02.1955 a que me reporto, passei-a com o meu pai até às 12h00, a juntar pedras em murouços, nas terras centeeiras do Carmelo, aquelas que ficam no termo da aldeia e as mais distantes, a fim de se prepararem para melhor produzirem o respectivo cereal, junto das quais existia uma pequena mata, o Prado, onde amiúde, alguns, conseguiam vislumbrar um felino, chamado de gato bravo na ausência de um nome inequívoco, seria um Lince?..
Ao entrarmos na aldeia, pelo Largo da Cancela, o primeiro aparato “entrudesco” que vejo é protagonizado pelo meu avô, J. Paulos, que com as burras jungidas, de cuja canga pendiam algumas cordas a que estavam atadas várias lata, que arrastava pelo empedrado das calçadas, dando voltas à aldeia, com o ruído da latoaria arrastada pela parelha dos jericos, tentando, à sua maneira, divertir os outros.
A ementa do jantar, hoje almoço, de terça-feira de Entrudo, “terça-feira gorda”, foi de batatas cozidas com pé de porco, língua do dito e carne da cabeça do mesmo, que se verificava em muitas casas Samarras neste dia, pois era uso e de sabor apreciado.
Uns, sobretudo os rapazes, “alugavam” as saias e vestidos à mãe ou irmãs e assim travestidos, sentiam-se mais à vontade para fazerem algumas tropelias, de saias compridas ou bem curtas, denunciando e realçando as formas. Uma personagem que também marcava presença, era o amolador/afiador de tesouras e arranjador de sombreiros, que com a gaita-de-beiços alertava os potenciais clientes de ocasião, da sua presença oferecendo os seus serviços.
O local que mais gente interessava e reunia, era o Largo da Escola junto à Torre Sineira, onde se procurava matar o galo, tradição muito antiga, em que os rapazes compravam um galo, enterravam-no deixando apenas a cabeça de fora e os Samarras que se propunham acertar na cabeça do galo com uma vara, apartir de uma certa distância e de olhos vendados, pagavam uma taxa e habilitavam-se para tentarem concretizar este sacrifício.
Vedados os olhos ao candidato, faziam-lhe dar várias voltas sobre si mesmo e punham-lhe nas mãos uma vara para que tentasse acertar no galináceo; por vezes faziam pontaria à crista do galo para um lado e o galo estava na posição oposta o que era motivo de grande galhofara dos presentes. Logo que tivessem reunido o pecúlio do custo do galo e mais uns trocos par uns pirolitos, levantavam o galo e iam cozinhá-lo em casa de um deles.
Neste Entrudo, formou-se um outro grupo de homens já maduros, que resolveram imitar o ferreiro, o Ti João dos Santos, que residia e tinha a forja - oficina no Bairro da Quintã. Para tal, muniram-se de alguns instrumentos de ferro de modo a poderem imitar a função daquele respeitável artesão Samarra, montando a forja/banca aqui e acolá e à porta de alguns Samarras e começavam a trabalhar imitando o eminente Samarra: “Oh Zé bate aqui, bate ali, ah - ah, bate aqui, bate-bate, bate aqui, bate ali, ufa”...; o Zé era o filho, o Ti Zé Bolinhas, pai do ”ex-libris” o António; no pressuposto de que os conterrâneos achassem piada à paródia e aguardando uma eventual chouriça e o copito de vinho para continuarem a folia.
Como os dias ainda eram pequenos e já no lusco-fusco da luz dos copitos “empinados”, nas tabernas que ainda eram muitas e dos conterrâneos que ajudavam a alimentar a paródia, pois a electricidade ainda estava a caminho e demoraria um quarto de século a chegar; ali pela Rua do Outeiro, junto da casa do Ti Porfírio A. Dias (o pai do Ti Zé Mau), montaram pela última vez a sua forja. Estando ali o conterrâneo, António I. Pedro (o Ti Tónio Fechisco) e tendo entrado em divergência com o grupo, um ter-lhe-á dado com o martelo da forja na testa, de certo, sem intenção de lhe causar danos irreparáveis, mas o pior aconteceu, e este conterrâneo deixou viúva e 4 filhos órfãos, dois rapazes e duas raparigas, todos de tenra idade, uma com cerca de seis meses.
Quanto ao culpado da estúpida e irreflectida acção, disseram-se muitas coisas, mas a única certeza é que a GNR na madrugada do dia seguinte fez algumas detenções e entre acusações de foste tu eu não fui, terão convencido um deles a declarar-se culpado com a promessas de apoio, de ajuda e contrapartidas e o condenado foi o ”J.P.”, que após o julgamento e condenação, passou alguns anos na cadeia de Alcoentre, deixando a família com um rancho de filhos pequenitos ao cuidado da mulher, mas ficando sempre a convicção de que estava a pagar por outro, o que empunhava o punho do martelo, tornando este “Entrudo” num dos inesquecíveis “Entrudos Samarras” pelas piores razões.
Posteriormente as folias foram-se diversificando, nomeadamente com a eleição da “Miss Samarra”, aqui a Miss coroada foi a Paula e a miss-mini de seu nome Carla, que aparecem coroadas na foto acima e para que desgraças destas não se viessem a repetir, as comissões organizadoras “ad hoc”, providenciavam e requeriam a presença das autoridades a “GNR” para prevenir possíveis zaragatas, o que se verificou ser de utilidade efectiva e os Samarras continuaram a divertir-se no seu Entrudo, que, também este, para eles, era o maior e o mais genuíno.
Ps.: Permito-me referir mais uma vez, que a indicação de alcunhas, é para que muitos de nós que ainda conhecemos estes Samarras os possamos identificar, não tendo qualquer intenção de desdém.
Fevereiro 2015 (47)
Apaulos
Artigo Completo: O ENTRUDO, TRÁGICO, DA MINHA GAROTICE NOS ANOS 50
Fonte: O Samarra
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